明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所
B
材料大意：对于国是的决策，应该是出于“群心百”，即匹夫匹妇之言也应该考虑。统治阶级不能度因“匹夫匹妇”地位卑贱而予以否定，也就是在知治理国家的过程中尊重民意。
材料只是谈尊道重民众意愿，并没有否定君主制，故专排除属A项。
材料没有体现出通过法律治理国家，故排除B项。
英国最早确立君主立宪制度，明朝灭亡时，君主立宪还未产生，故排除D项。
选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！哪能像普通百
D
A“为求得原谅”应改为“拘泥于小小的信用”；B应译为：所百谓仁，就度是说自己想要站得住，于是也让别人站得住；自己想行得通，于是也让别人行得通；C应译为：对老版者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他权们。
文言文岂若匹夫匹妇之以为也是什么意思？
难道[管仲]像一般的平庸男女那样，为了守小节？
语气助词是助词的一种，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。
现在汉语，语气助词有很多，如“阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗”等，在古时候，由于书写的不方便，只有“啊”，“者”，“也”，“焉”，“矣”，“乎”等几个语气词，
语气助词属于助词的一种。是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词，在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。现在汉语，语气
语气助词
助词有很多，如“阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗、哦、哈、哟、么”等，在古时候，由于书写的不方便，只有“啊”，“者”，“也”，“焉”，“矣”，“乎”，“尔”，“否”，“耶”，“之”十个语气词，解释时有“古今同义”与“古今异义”两种。
常见的语气词有以下这些分类：疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。
疑问语气
疑问语气：“吗，么，吧，呢”或文言中的“也，者，乎，哉，与，欤，邪，耶，为”等等。某些情况下，当“啊”读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。
祈使语气
祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。
感叹语气
感叹语气：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已”，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。
肯定语气
肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔”。有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。
停顿语气
停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。
希望我能帮助你解疑释惑。
发表评论