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形容成语克绍其裘的意思及解释

形容成语克绍其裘的意思及解释

箕袭克绍是什么意思

应该是克绍箕裘

【出处】典出(孔子后学《礼记·学记·卷十八》):“记问之学,不足以为人师。必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。良冶之子,必学为裘。良弓之子,必学为箕。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。”

【用例】(清·袭萼《答谢丙南书》):“老弟家有薄田,可资饘粥;庭有玉树,‘克绍箕裘’。”

【解说】自身无独到之处,仅赖背诵之学,不足以为人师也。必令学子听解说乎?学子有惑,无法表述,为之释义可也。释之犹不解者,置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子,必学造鼓气风裘。制弓良工之子,必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马,必先系于车后,尾随车行。君子能明察此三者,则有志于学矣。

亦作【箕裘之绍】(宋·张扩《贺范内翰启》):“侧闻雨露之颁,咸喜‘箕裘之绍’。”

亦作【箕裘相继】(明·姚茂良《精忠记.第二出》):“休夸琴瑟调宜,愿百年奕叶传芳,好儿孙‘箕裘相继’。”

亦作【箕裘不坠】(清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》):“知足下留心正学,师门‘箕裘不坠’,喜何如之!”

亦作【不堕箕裘】(宋·范质《诫儿侄八百字》):“省躬常惧玷,恐掇庭闱羞,童年志于学,不堕为箕裘。”

【释义】①克:能够。②绍:继承。③箕:扬米去糠之竹器,或畚箕之类。④裘:冶铁所需之鼓气风裘。

【克绍箕裘】原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业,常用此语。

一个笑话《气死了99名老师的作文》

今天是国庆日,因为英明伟大的政府建设国家、爱护百姓的功绩罄竹难书,所以放假一天,爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。

按照惯例,我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了,妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃,全家都贪得无厌地自食其果。

出门前,我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展,鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰,鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山,画虎类犬地打扮的艳光四射,趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马,很快地到了动物园,不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵,害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播,终于找到到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹,困兽之斗中,我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前,鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时,吹来一阵凉风,唾面自干的滋味,让人毛骨悚然不寒而栗,妈妈连忙为爸爸黄袍加身,也叮嘱我们要克绍其裘。

到了傍晚,因为假日的关系,餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺,所以妈妈带著我们孟母三迁,最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸,家徒四壁很是美丽,灯火阑珊配上四面楚歌,非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶,忙着为客人围魏救赵,口蜜腹剑、笑里藏刀到让人误认到了西方极乐世界。

饥不择食的我们点了综合火锅,坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人,要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生,快点将狡兔死走狗烹,因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕,就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原,可惜锅盖太小,有点欲盖弥彰。

汤料沸腾后,热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手,一网打尽捞个水落石出。

火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后,很快就只剩沧海一粟,和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时,发现火苗已经危在旦夕,只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火,终于死灰复燃,也让如坐针毯的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后,我们一家子酒囊饭袋,沆瀣一气,我和妹妹更是小人得志,沾沾自喜。

不料结帐的时候,老板露出庐山真面目,居然要一饭千金,爸爸气得吴牛喘月,妈妈也委屈地牛衣对泣。

啊!这三生有幸的国庆日,就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后,我们全家江郎才尽,一败涂地。

克绍光绪是什么意思?

克绍:能够继承。克绍光绪:能够继承光绪。

《书·冏命》:“俾克绍先烈。”孔传:“使能zd继先王之功业。”

宋孙光宪《北梦琐言》卷二十:“有温顗者,乃飞卿之孙,宪之子。仕蜀,官至常侍。无它能,唯以隐僻绘事为克绍也内。”

明·陈汝元《金莲记·首引》:“怨将德报,喜双儿克绍箕裘,戒和尚一朝提醒,合门共证前修。”

清袁赋正《睢阳袁氏家谱·序言》:“至于克绍司马(袁可立)祖之书香,直传大参容(袁枢)叔之衣钵,出其才为朝廷纂修国史以续家乘,是所望于吾族之英发而继起者,是为序。”

清·袭萼《答谢丙南书》:“老弟家有薄田,可资饘粥;庭有玉树,‘克绍箕裘’。”

克绍,释义:能够继承

光绪是清朝第十抄一位皇袭帝、清军入关后第九位皇帝清德宗爱新觉百罗·载湉的年号,起止时间为光绪元年(1875年)至光绪三十四度年(1908年),期间发知生的重大事件有甲午战争、戊戌变法道、戊戌政变、庚子国变等。

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