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形容成语束身自爱的意思及解释_1

形容成语束身自爱的意思及解释

洁生自爱是什么意思

成语解释

洁身自爱(jiéshēnzìài)

洁:纯洁。保持自百己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,度只顾自己好,不关心公众事情。

成语典故

出处:《孟子·万章上》:“归洁内其身而已矣。”

词语辨析

近义词:洁身自好、束身自爱、束身自修、独善其身

反义词:同流合污

用法:作谓语、宾语、定语;用容于劝诫人

洁身自爱的含义

【解释】:保持自己纯洁,不同流合污。也指zhidao怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

【示例】:纵为生活所迫,不得不按时上班,也当洁身自爱,不与人同桌进食,同杯用茶,以免传布病菌,贻害他人。

【近义词】:洁身自好、束身自爱、束身自修、独善其身

【反义词】:同流合污

【用法】:作谓语、宾语、定语;用于劝诫人

扩展资料:

近义词:独善其身

【解释】:独:唯独;回善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

【语法答】:动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义

【近义词】逍遥自得、洁身自爱、自得其乐、独善吾身、洁身自好、自私自利、明哲保身

【反义词】见义勇为、舍己为人、自得其乐、心怀天下、急公好义、助人为乐

洁身自爱,人人都愿意做的。

但“作孤雏只许洁身自爱”,竟是不给自己一丝放纵的理由,人人都愿意做么?人人都做得到么?

我明白有质地的生命需要更多的节制与理性,然而若将自己逼仄到这般处境,生活该如何舒展起来呢?

我只是迷惘,只能环抱着自己来取暖的身躯,真能化掉心中的浓浓苦意么?

其实偶尔的放纵自己,是另一种热爱自己的方式;然而若总不肯对自己的软弱妥协,我除了心疼,只能是敬意。

而洁身自爱的不易,也是在这里。

洁身自爱,多么寻常的字眼。女孩子从小被这样教育着长大。

然而我困惑的是,究竟是轻易便可攀折的欲望让人难以把持,还是永不能摘取的欲望让人更濒于疯狂?

于我,或者是后者罢。

永远的遥不可及仿佛一口甘甜的水井,我一次次地探头去望,然而那一道流动的人影总看不清,于是便可以幻化出无数的可能性。

彻底的沉溺自然是不好的,我明白;然而为了忘却而绝然地掉头不顾,又如何不是另一种方式的沉沦?

如何才能再回复到从前,那样平静安详的观望?

如何才能回复到从前,那样轻而易举的洁身自爱?

洁身自爱,有没有谁拿它来劝过人?

我没有。

劝人洁身自爱,是太沉重的话题。那样明显的暗指意味,如何能轻易说出口?

于是前面那一段清清淡淡的唱,我想当然地以为,这不过是一个旁观者世事通透后的安静回顾和衷心祝福,与他人无涉。

然而伴着那样强烈的敲击响起来,我才发现,原来,不是的。

我忽然有那样一时的恍惚。

该有怎样的爱,才能在那样平静的吟唱之后,忽然有那般恳切急迫的声调,却又还能那样理智清醒的思考,吐出“求你不要迷恋悲哀”的句子来?

而最后那句,“不要忘记我们终会有人宠爱”,又究竟是唱给谁的呢?身后那段钢琴的收尾,为什么那么忧伤?忧伤到,有些无可奈何的意味。

我们真能哄的过自己么?若哄不过,洁身自爱,还做得到么?

节生自爱是什么意思

正确写法是zhidao:洁身自爱

保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

成语典故

出处:《孟子·万章上》回:"归洁其身而已矣。"

词语辨析

近义词:洁身自好、束身自爱、束身自修、独善其身

反义词:同流合污

用答法:作谓语、宾语、定语;用于劝诫人

洁身自爱是什么含义?

洁身自爱

jiéshēnzìài

1)保持自身清白纯洁,而不与人同流合污复。

如:「在团体中生活,必须要洁身自爱,才不致招人口实。」制

亦作「洁身zd自好」。

2)怕招惹是非,只顾自己,不管别人的闲事。

如:「他向来只知道洁身自爱,这件事你还是别找他的好。」

喜欢一个人,并不一定要爱她(他);但爱一个人的前提,却是百一定要喜欢她(他)。喜欢很容易转变为爱,但爱过之后却很难再说喜欢;因为喜欢是宽容的,而爱则是自私的。喜欢是一种轻松而淡然的心态,但爱却太沉重;爱一旦说出口就变成了一度种誓言,一种承诺。爱是把双刃剑,如果拔出,一不小心,即伤了别人也了拉自己。被爱所伤的人心中永远都有一道不版会愈合的伤口。在月朗星稀的夜晚,你思念着远方的朋友,如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨,那就是喜欢;如果其中还有一份隐隐的疼痛,那便是爱

祝福权你:友情人终成眷属,祝你好运,我是真诚的也是诚肯的,希望能换来你的肯定。~~~~~~~~~~~~~

洁身自爱

意思是保持自己纯洁,不同流百合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出自《孟子度·万章上》。

简介

洁身自爱(jiéshēnzìài)

解释:

洁:纯知洁。保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关道心公众事情。

出处:

《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

近义词:洁专身自好、束身自爱、束身自修、独善其身

反义词:同流合污

用法:作谓语、宾属语、定语;用于劝诫人

许多事情,总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃,在落泪以前转身离去,用泪水换来copy的东西是不牢靠的;让我们学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;让我们学会放弃,使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放,只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手,让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空,你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨....放弃,不是躲避,不是懦弱;放弃,是一种豁达的处事态度。试想想,一个人一生要经历多少人与事,不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西,又如何能把握住zd真正属于你自己的东西呢?如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开,就不必再在门前徘徊,或撞得头破血流终不醒悟。要学会放弃,然后转身寻找一个为你开放的天窗,在那儿你同样能望见满天的星斗...

鲁迅的朝花夕拾常用的文言文词汇

1.况迩来世风日下,沿风浇漓,不知孝出自然,反以孝作另成一事.

2.殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

3.慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.

1.况迩来世风日下,沿风浇漓,不知孝出自然,反以孝作另成一事.

译文:更何况近来世风日下(社会风气一天比一天败坏),流传下来的风气浮薄不厚,不知道孝本是出于自然的事,反而把孝当做另外的一件事.

2.殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

译文:特别不明白孝只在于心,不在于外部表现出来的行迹,尽孝没有固定的表现形式,行孝也没有固定的事.

3.慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.

译文:(我)慨叹自从西学东渐(西方的学术向东方中国渗透)我国文化欧化以来,国内做学问的人,喋喋不休地大谈特谈自由平等的理论,导致(国人的)道德一天天地接近沦丧,人心日益(一天天地更加)浮薄不厚,寡廉鲜耻(没有操守,不知羞耻),无所不为(什么事都干得出),常常因心存侥幸之心而铤而走险,人人都想因侥幸而进升,(那些)追求所谓的磨练棱角修正品性、束身自爱的人,社会上(越来越)不多见了。

1、坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事之不诡于正,而人人可为者,类为六门。

译文:街市上书店出版的《二十四孝》,很好啊.然而其中郭巨埋儿这一件事,缺少天理人情,实在不可以效法.……肃州胡文炳”先生作《二百卌孝图》,勇决地删除“郭巨埋儿”案例.凡矫枉过正而刻意求名的人,一概从而删除,只是选择其中的正事,而且人人可以做的,分为六个门类。

2、况迩来世风日下,沿风浇漓,不知孝出自然,反以孝作另成一事.

译文:更何况近来世风日下(社会风气一天比一天败坏),流传下来的风气浮薄不厚,不知道孝本是出于自然的事,反而把孝当做另外的一件事.

3、殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

译文:特别不明白孝只在于心,不在于外部表现出来的行迹,尽孝没有固定的表现形式,行孝也没有固定的事.

4、慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.

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1、坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事之不诡于正,而人人可为者,类为六门。

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《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

鲁迅的朝花夕拾常用的文言文词汇

1.况迩来世风日下,沿风浇漓,不知孝出自然,反以孝作另成一事.

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2.殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

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1、坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事之不诡于正,而人人可为者,类为六门。

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译文:更何况近来世风日下(社会风气一天比一天败坏),流传下来的风气浮薄不厚,不知道孝本是出于自然的事,反而把孝当做另外的一件事.

3、殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

译文:特别不明白孝只在于心,不在于外部表现出来的行迹,尽孝没有固定的表现形式,行孝也没有固定的事.

4、慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.

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译文:街市上书店出版的《二十四孝》,很好啊.然而其中郭巨埋儿这一件事,缺少天理人情,实在不可以效法.……肃州胡文炳”先生作《二百卌孝图》,勇决地删除“郭巨埋儿”案例.凡矫枉过正而刻意求名的人,一概从而删除,只是选择其中的正事,而且人人可以做的,分为六个门类。

2、况迩来世风日下,沿风浇漓,不知孝出自然,反以孝作另成一事.

译文:更何况近来世风日下(社会风气一天比一天败坏),流传下来的风气浮薄不厚,不知道孝本是出于自然的事,反而把孝当做另外的一件事.

3、殊未审孝只在乎心,不在乎迹.尽孝无定形,行孝无定事.

译文:特别不明白孝只在于心,不在于外部表现出来的行迹,尽孝没有固定的表现形式,行孝也没有固定的事.

4、慨自欧化东渐,海内承学之士,嚣嚣然侈谈自由平等之说,致道德日就沦胥,人心日益浇漓,寡廉鲜耻,无所不为,侥幸行险,人思幸进,求所谓砥砺廉隅,束身自爱者,世不多睹焉.

译文:(我)慨叹自从西学东渐(西方的学术向东方中国渗透)我国文化欧化以来,国内做学问的人,喋喋不休地大谈特谈自由平等的理论,导致(国人的)道德一天天地接近沦丧,人心日益(一天天地更加)浮薄不厚,寡廉鲜耻(没有操守,不知羞耻),无所不为(什么事都干得出),常常因心存侥幸之心而铤而走险,人人都想因侥幸而进升,(那些)追求所谓的磨练棱角修正品性、束身自爱的人,社会上(越来越)不多见了。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

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