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形容成语见笑大方的意思及解释

形容成语见笑大方的意思及解释

怡笑大方是什么意思啊

贻笑大方

发音yíxiàodàfāng

释义贻笑:让知人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或道有专长的人。指让内行人笑话。

出处《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

示例去岁路过贵版邦,就要登堂求教;但愧知识短浅,诚恐~,所以不敢权冒昧进谒。(清·李汝珍《镜花缘》第五十二回)

怡笑大方

【拼音】:yíxiàodàfāng

【解释】:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道理的人,后泛指见识zhidao广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【出处】:《庄版子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

【举例造句】:去岁路过贵邦,就要登堂求教;但愧知权识短浅,诚恐贻笑大方,所以不敢冒昧进谒。

【近义词】:见笑大方、遗笑大方。

见笑大方之家是什么意思

《庄子·秋水》黄河之神河伯自以为百他所管辖的黄河非常阔大,因此相当度骄傲。后来见到了无边无际的大海之后,才叹息说:“我问现在才算见到了大世面,如果我不走到你大海的面前,我就危险了,就要长久地见笑于大方之家了。答”

后因以“贻笑大方”形容被版行家讥笑。贻笑:留下笑话;大方:指大方之家权,即懂得大道的人,后泛指见多识广或学有专长的人。

贻笑大方是什么意思?

贻笑大方的意思是:指让内行人笑话。

【出自】战国·庄子《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

我将永远被有见识的人所耻笑。

【示例】不懂的我们一定不要装懂,否则会贻笑大方的。

【语法】偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义,用于自谦

【近义词zhidao】韩门献丑、遗笑大方、见笑大方、见笑于人、班门弄斧

【反义词】虚怀若谷

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1、贻笑大方的近义词

班门弄斧

【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

【出自】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯专强颜耳。”

拿着斧子到班、郢的门口,这可真是厚脸皮了。

【示例】小华的爸爸是围棋高手,你和他比试,不是班门弄斧吗?

【语法】偏正式;作谓语、定语、状语、宾语;含贬义,表示能力不如人

2、贻笑大方的反义词

虚怀若谷

【解释】虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

【出自】春秋·老子《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

他纯朴厚道啊,好像没属有经过加工的原料;表现出十分谦虚的样子如同成熟的谷穗。

【示例】每个人都应有虚怀若谷的态度,遇事不固执己见。

【语法】主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义

【成语】:贻笑大方

【拼音】:yíxiàodàfāng

【解释来】:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大自道理的人,后泛指见识广博或有专百长的人。指让内行人笑话。

【出处】度:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

【近义词】:见笑大方、遗问笑大方。

【用法】:作谓语、宾语、定语;答用于自谦。

【英文】:giveanexpertcauseforlanghter.

【成语】:贻笑大方

【拼音】:yíxiàodàfāng

【解释】:zd贻笑:让人笑话;大内方:原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【出处】:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

【近义词】:见笑大容方、遗笑大方。

【用法】:作谓语、宾语、定语;用于自谦。

【英文】:giveanexpertcauseforlanghter.

贻笑大方

〖解释〗贻笑:让人笑话;大百方:原指懂得大道的人,后泛指见识广度博或有专长的人。指让内行人笑话问。

〖出处〗《庄子·秋水》:“吾长见答笑于大方之家。”

〖示例〗去岁路过贵邦,就要登堂求教;但愧知识短浅,诚恐~,所以不回敢冒昧进答谒。★清·李汝珍《镜花缘》第五十二回

想知道“贻笑大方”是褒义词还是贬义词。 ,

【解释】贻:遗留;贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话,含贬义。【近义词】见笑大方、班门弄斧来典故  秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神源欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神若仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我百这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会贻笑大方度。”

‘吾长见笑于大方之家’中‘于’还是‘见’是‘被’的意思?

是见。

“见……于”的句式,是古代汉语中的常见固定句式,表被动。而表被动的关键词是“见”,而不是“于”。

“于”只是引出后面的表对象的介词结构。

“吾长见笑于大方之家”的意思是我会永远被有学识的人所讥笑。出自《庄子·秋水》。

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《庄子·秋水》原文节选

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

译文

秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,直流的水畅通无阻,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐,认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。

在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情,面对海神若仰首慨叹道:

“有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋,伯夷的道义微不足道,开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边,我如果不是来到您的面前来,那就危险了,我会永远被有学识的人所讥笑。”

“吾长见笑于大方之家”中的“于”,介词,与“见”一起表示“被”的意百思。

“见……于”度的句式,是古代汉语中的常见固定句式,表被动。例如:

司马迁《史记廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。”——我实知在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。

这种用法,和道“受……于”的固定格式相同,都是合起来表被动的。例如:

司马光《赤壁之战》:“吾不能举全吴专之地,十万之众,受制于人。”——我不属能用整个儿的吴地,十万军队,被别人控制。

吾长见笑于大方之家的大方怎么翻译

吾长见笑于大方之家的大方意思为:古义深明大义的人,或专通某种学问的人。

出处:《庄子》于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

白话释义:

在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情,面对海神若仰首慨叹道:有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。

况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋,伯夷的道义微不足道,开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边,我如果不是来到您的面前来,那就危险了,我会永远被有学识的人所讥笑。

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写作背景:

庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,?名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人??,先祖是宋国君主宋戴公??。他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。

鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。

《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典,它们不仅是哲学跟文化的重要载体,而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。

庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬,在现实意义上,更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

古义深明大义的人,或专通某种学问的人。

出自东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家庄子的《庄子·外篇》,《秋水》篇。

原文节选:于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

释义为在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情,面对海神若仰首慨叹道:“有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋,伯夷的道义微不足道,开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边,我如果不是来到您的面前来,那就危险了,我会永远被有学识的人所讥笑。”

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《秋水》是《庄子·外篇》中一长篇,以篇首的前两个字作篇名。大体可分为两大部分,其中心是谈论人应怎样对待外物。前一部分写北海海神跟河神的谈话,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,对全篇主题的表达帮助不大。篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典。《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬,在现实意义上,更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

参考资料:百度百科-庄子·秋水

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