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形容成语如鲠在喉的意思及解释

形容成语如鲠在喉的意思及解释

如鲠在喉上半句是什么

没有上半句

如鲠在喉

rúgěngzàihóu

[释义]鱼骨百头卡在喉咙里度。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

出处:汉·许慎《说文解字问》:“鲠,答食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠版之臣。《汉书》权以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

如鲠在喉,不吐不快是什么意思

词目如鲠在喉,不吐不快

发音rúgěngzàihóu

释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没来有说出来,非常难受。

出处汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:自“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在zd喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。

“如鲠在喉”,下一句是什么?

如鲠在喉是没有下一句的,它是一个单独的成语。

释义:鱼骨来头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

拼音:rúgěngzàihóu

出处:《说文解字》

创作年代:汉

作者:许慎

造句:

1、这世界上最可怕的事情不是被误解,而是被误解之后对方不给你解释的机会,那自种憋屈如鲠在喉,余音绕梁,将你摧残得辗转难眠,遍体鳞伤。

2、这件事情我虽然知道真相却答应了他不能说出来,真是如鲠在喉啊。

扩展资料

1、英文释义:veryupsetandneedingtoexpressone'sdispleasureasifhavingafishbonestuckinone'sthroat.

2、近义词:骨鲠在喉、如芒zd刺背、如芒在背。

3、反义词:一吐为快、滔滔不绝、口若悬河。

4、用法:作谓语。

5、词性:中性词。

下一句:百爪挠心。

如鲠在喉读音:rúgěngzàihóu。

大意:意为鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里复有话没有说出来,非常难受。

出处:汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。

百爪挠心注音:bǎizhǎonáoxīn。

释义:像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂,心神不定或十分焦急。

造句:

(1)如鲠在喉:我制知道真象,但又不克不及说出来,真是如鲠在喉呀。

(2)作为亲历者,回忆起这段尘封的往事,该权威人士仍如鲠在喉。

(3)虽然年轻员工低廉的薪水并不会让老知板们如鲠在喉,一切的一切还是注定了他们是公司节约成本时刀俎道下的鱼肉。

(4)每当我阅读这篇演讲词的时候,总感觉心情激动,如鲠在喉。

(5)但是让麦凯恩如鲠在喉的是,水暖工工会却是支持奥巴马的。

如鲠在喉是什么意思

[rúgěngzàihóu]

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说zd出来,非常难受。

详细释义

【解释】:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

【出自】:汉·许慎《说内文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字容从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

---如芒在背,如刺在喉----什么意思?

1、如芒在背发音rúmángzàibèi。

成语解释:有芒刺在背上那样,形容极度不安。

成语出处:东汉班固《汉书霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在背。”

成语故事:西汉时期,汉武帝病死,霍光辅佐汉昭帝刘弗陵执政,汉昭帝死后立刘贺为皇帝,由于刘贺不争气,就另立汉宣帝刘询。宣帝去太庙祭祖,见身材高大的霍光在旁陪伴,非常惶恐不安,就像有芒刺在背上那样难受,直到霍光死后才感到轻松。

2、如刺在喉?发音?rúcìzàihóu。

成语解释:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

成语出处:汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。

扩展资料:

班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁,能属文,诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。

班固立志继承父业,在《后传》基础上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕入狱。其弟班超上书解释,始得获释,被任命为兰台令史,经过二十多年努力,写成了《汉书》。

汉和帝永元(89年—105年)初期,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因谋反案被诛,班固也受牵连被捕,死于狱中。

《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年,终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史。

《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家律编入传。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。

《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改易。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。

《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字,有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流,记录了存世的书籍,它是我国现存最早的图书目录。

《食货志》是由《平准书》演变来的,但内容更加丰富了。它有上下两卷,上卷谈“食”,即农业经济状况;下卷论“货”,即商业和货币的情况,是当时的经济专篇。《汉书》八表中有一篇《古今人表》,从太昊帝记到吴广,有“古”而无“今”,因此引起了后人的讥责。

后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》,这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况,各种官职的权限和俸禄的数量,然后用分为十四级、三十四官格的简表,记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多,却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。

这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”,就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准,正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化,反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想,已在史学领域立稳了脚跟。《汉书》喜用古字古词,比较难读。

许慎(汉朝历史人物)(约58——约147年),字叔重,汝南召陵(今漯河市召陵区人),东汉时期著名的经学家、文字学家。许慎历近三十年时间编撰了世界上第一部字典《说文解字》,使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一,研究《说文解字》的人,皆称许慎为“许君”,

称《说文解字》为“许书”,称传其学为“许学”。《说文解字》是许慎一生最精心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。

《说文解字》内容共十五卷,以小篆为研究对象,同时参照小篆以外的古文、籀文,其中一至十四卷为文字解说,十五卷为叙目,每卷都分上下两篇,实为三十卷。共收字头9353个,重文(古文、异体等)1163个,字头以小篆为准,兼有古文、籀文等异体。

《说文解字》首创汉字部首,全文共分部首540个,从“一”部开始到“亥”部结束,同部字的第一个字就是部首,并用“凡某之属皆从某”标明。正文部分重点在字形的分析,“文”以“文”(独体为主);“解字”重点在字义的解释,以“字”(合体为主),

小篆是全书的说解对象,通过字形的分析,来肯定字的性质和类型,说明文字义形音三种要素和三者的密切关系,说解次序就是对每个字先说解其意义,次说形体,后说读音,全书以“六书”为书例,统全书文字。

《说文解字》里的“古文”,今依大徐本所注明的重文字数是474个,主要指汉代所发现的孔子壁中书及《春秋左氏传》。就许书所列古文形体来看,与魏石经古文、宋郭忠恕《汗简》所辑传抄古文字形皆近。这种文字也称为“蝌蚪文”,是战国时代通行于齐、鲁、三晋之间的一种古文字书迹。

《说文解字》里的“籀文”是来自《史籀篇》中的文字,大徐本标明的重文数共计208个。今比照出土东周文字资料,不论秦或东方诸国均有许书籀文之用例,许多籀文字形还接近西周晚期的金文字形,表明《史籀篇》所流传的时代要早于东周,班固、许慎以为周宣王时书,大致是可信的。

在许书重文里,还有“或体”、“俗体”、“今文”诸名,许慎常用“或作某”、“俗作某”称之。古文、籀文与正篆是属于不同时期所存在的古汉字异文关系,或体、俗体、今文与正篆则主要是指汉世所存在的异文关系。

参考资料来源:百度百科许慎

参考资料来源:百度百科《说文解字》

参考资料来源:百度百科《汉书》

词目如芒在背

发音rúmángzàibèi

释义形容极度不安。芒:刺,针,如麦芒之类

出处《汉书·霍光传》:“来宣帝自始立,谒见高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在背。”

词目如鲠在喉

发音rúgěngzàihóu

释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

出处汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁zhidao注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

如鲠在喉什么意思

词目如鲠在喉

发音rú来gěngzàihóu

释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。

出处汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨源留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨zhidao鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

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