四字成语中当益在最后面
集思广益：集：集中；思：思考，意见百；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益度处很大。
积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
进退损益：指增减变动。
既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
买菜求益知：比喻争多赚少。
七损八益：指女子月事宜以时下，男子道精气宜于充盈。内中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
日滋月益：一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
日增月益：一天天一月月地增添、加多。
徒劳无益：白费劲，没有一点用处。
有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只容有损害，没有益处。
一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。
怎么形容一个人“谦虚”？
可以用如下成语形容一个人谦虚：谦谦君子、谦恭下士、一谦四益、不矜不伐、不骄不躁。
1、谦谦君子
【拼音】：qiānqiānjūnzǐ
【解释】：指谦虚而严格要求自己的人。
【出处】：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
【造句】：
俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。
他品学兼优,虚怀若谷,很有些谦谦君子之风。
2、谦恭下士
【拼音】：qiāngōngxiàshì
【解释】：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【出处】：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
【造句】：
他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。
周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。
3、一谦四益
【拼音】：yīqiānsìyì
【解释】：谦虚能使人得到好些益处。
【出处】：《周易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
【造句】：
卿深惧盈满，过形抑畏，一谦四益，当克永年。
4、不矜不伐
【拼音】：bùjīnbùfá
【解释】：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【出处】：《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
【造句】：
自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。
他是一个不矜不伐谦虚谨慎的人，我们要以他为榜样。
5、不骄不躁
【拼音】：bùjiāobùzào
【解释】：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【出处】：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
【造句】：
在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。
我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
学龄前儿童成语理解故事：一见如故，一意孤行，一谦四益，一决雌雄
1、一见如故：
A、成语故事：隋朝末年，羽骑尉房玄龄看不惯隋王朝的所作所为，毅然抛弃官职去投奔举义旗的秦王李世民。李世民对房玄龄早有耳闻，两人一见如故，都有相见恨晚之感。房玄龄跟随李世民走南闯北，九死一生，为李世民收罗有用的人才，唐朝建立后成为尚书令。
B、成语解释：故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
2、一意孤行
A、成语故事：西汉时，太尉周亚夫有个属官叫赵禹。此人文笔犀利，廉洁正直。汉武帝对他极为赏识，便任命他为太中大夫，参与制订国家法律。赵禹等人根据汉武帝的旨意，补充和修订了原有的法律条文，以约束办事的官吏。当时许多官员都请赵禹作客赴宴，希望他把法律条文修订得有回旋的余地，可赵禹从不作答回请。后来，赵禹等人决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，以限制朝廷官员。公卿们知道消息后纷纷去劝说赵禹，要他不要把法律定得太苛刻。谁知赵禹见了携带重礼而来的公卿们时，只是和他们天南地北地乱聊，根本不理会他们的暗示。公卿们见实在说不下去，只好起身告辞。在他们离开前，赵禹又把礼物一一退还给他们。人们这才知道赵禹是个真正廉洁正直的人。有人问赵禹，他是否考虑周围人对他的看法。他回答说：“我这样拒绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。”
B、成语解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
3、一谦四益
A、成语出处：《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。《汉书·艺文志》：“《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”宋苏轼《赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼许诏》：“卿深惧盈满，过形抑畏，一谦四益，当克永年。”
B、成语解释：谦虚能使人得到好些益处。“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受，这是彖传作者对谦字含义的理解。在接下来的四句话中，作者从四个方面论证了“谦”的好处。“天道亏盈而益谦”一句是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者；“地道变盈而流谦”是说地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福谦”一句是说鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；“人道恶盈而好谦”是说人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。在上述四句话中，所谓“道”是指其本性，如“天道”即指“天的本性”，等等；“亏、益；变、流；害、福；恶，好”几个字都是动词词性。
天地人神的本性是否象彖传所说的那样“亏盈而益谦”，我们暂且不论，举几个简单的例子也许可以说明之。比如说人与人交往时，对于那些自以为是，骄傲自大的人，人之常情总是对他避而远之，对他有益的好的建议也不会为他提出，而对于那些谦虚的人我们总是乐意帮他们提供自己看法去帮助他，这就是所谓“人道恶盈而好谦”。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了，其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的，读者诸君应当明了此点。谦虚有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。
4、一决雌雄
A、成语故事：据《史记·项羽本记》记载，秦末汉初，楚王项羽、汉王刘邦，两人为争夺天下，战争频繁，相持日久，不分胜负。只是苦了双方的士兵和百姓，精壮的士兵为频繁的征战所累而叫苦连天，老弱百姓更是被水陆军运拖得喘不过气来。
项羽对刘邦说：“天下多年来之所以战争频繁、混乱不堪，只是因为我们两人互相争斗的缘故。我很想与你面对面地挑战，一决胜负，以免天下百姓互相残杀，白白受苦。”刘邦笑着拒绝说：“我宁可与你斗智，不愿与你直接斗勇。”
项羽不听，命令军中壮士出阵挑战。汉军阵中有擅长骑射的楼烦族士兵。楚军三次挑战的壮士，都被楼烦族士兵射死。项羽大怒，于是他亲自披甲执戟出阵挑战。楼烦族士兵又想射箭，项羽怒目圆睁，大喝一声，声如巨雷，楼烦族士兵吓得眼睛不敢正视，手无发箭之力，赶忙回马入阵，躲进军营不敢出来。刘邦派人暗地一打听，原来是项羽亲自出阵，吓退了汉军射手。刘邦听后大惊失色。
B、成语解释：人们根据这个故事引申出“一决雌雄”这个成语，意指一决胜负。
（愿我的答案令您满意。）
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