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形容成语并驾齐驱的意思及解释

并驾齐驱成语及解释

并驾齐驱bìngjiàqíqū

近义词: 并肩前度进、齐头并进 反义词: 背道而驰、迥然不同

用法: 联合式;作谓语;用于人或其它事物

解释: 并驾:几匹问马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或答才能不分高下。

出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力内,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。”

例子: 若让我估量这本书的总价值,我以为只逊容于《红楼梦》一筹,与《儒林外史》是可以~的。

并驾齐驱[bìngjiàqíqū]

生词本

基本释义

并驾:几匹马并排拉着一辆车百;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

出处

南朝·度梁·刘协《文心雕龙·附会》:“并驾齐驱;而毂统辐。”

例句

这几位研究生~,都取得了好成绩。专

近反义词

近义词

助齐头并进半斤八两并肩前进并辔齐驱方驾齐驱连镳并轸连镳并驾属齐头并进齐趋并驾齐足并驱齐轨连辔齐镳并驱齐驱并驾齐驱并骤

反义词

强弱悬殊背道而驰迥然不同

并驾齐驱[bìngjiàqíqū]

基本释义:

并驾:来几匹马并排源拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的百几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。度

出处:

南朝·梁·知刘协《文心雕龙·附会》:“道并驾齐驱;而毂统辐。”

并驾齐驱的驱是什么意思

一、“驱”在此处的意思是:奔走、快跑。

二、“并驾齐驱”的意思是:并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

三、出处:南来朝·梁·刘勰《文心雕龙源·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统辐。”

白话释义:所以,四匹马用力不同,但在一个会驾车的人手里,六条缰绳可以像琴弦的谐和;不同的车轮向前进行,而车辐都统属于车毂。

扩展资料

一、并驾齐驱的近义百词:

齐头并进?[qítóubìngjìn]

释义:多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

出处:当度代·周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》:“实现科学技术现代化的主要要求是:实事求是,循序前进,齐头并进,迎头赶上。”

例句:两支队伍齐头并进,火速开赴前线。

二、并驾齐驱的反义词:

背道而驰?[bèidàoérchí]

释义:朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相知反。

出处:唐·柳宗元《杨评事文集后序》:“其余各探一隅;相与背驰于道道者;其去弥远。”

翻译:其他(文)人各自探求一个方面,同背道而驰的人相比较,差距仍要更大。

“并驾齐驱”的“驱”的意思是快跑,“并驾齐驱”的意思是几匹百马并排拉一辆车,一齐快跑。比喻齐头并进。

【拼音】?bìngjiàqíqū

【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷度牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统辐:驭文之法,有似于此。”

白话释义:所以,四匹马用力不同,但在一个会驾车的人手里,六条缰知绳可以像琴弦的谐和;不同的车轮向前进行,而车辐都统属于车毂。驾驭写作的方法,也与此相似。

扩展资料

一、并驾齐驱的近义词

方驾齐驱?[fāngjiàqíqū]

释义:并排套着几匹马一齐快跑。

出处:唐·李延寿《北史·周宣帝道纪》:“令四后方驾齐驱,或有先后,便加谴责。”

白话释义:命令四处后方军队并驾齐驱,如果有先有后的,就加以斥责。

二、并驾齐驱的反义词

分道扬镳[fēndàoyángbiāo]

释义:原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走回各的路。

出处:唐·李延寿《北史·魏宗室河间公齐传》:“我答之丰沛,自应分路扬镳。”

白话释义:我到达丰沛后,我们就应该分路而行了。

参考资料来源:百度百科-并驾齐驱

并驾齐驱[bìngjiàzdqíqū]

基本释义

并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分内高下。

出处

南朝·梁·刘协《文心雕龙·附会》:“并驾齐驱;而毂统辐。容”

并驾齐驱出自哪一篇文言文

并驾齐驱:百

出处:南朝梁刘勰所著的《文心雕龙·附会》:是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。

读音:bìngjiàqíqū度

意思:并排套着的几匹马一齐快跑。比喻齐头内并进,不分前后。也比喻地位或程度相等,容不分高下。

近义词:并肩前进、齐头并进

反义词:背道而驰、迥然不同、高下悬殊

并驾齐驱

基本解释:并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。”

《文心雕龙》共10卷,50篇。分上、下部,各25篇。全书包括四个重要方面,由刘勰(xié)在建康的定林寺写下。上部,从《原道》至《辨骚》的5篇,是全书的纲领,而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇,要求一切要本之于道,稽诸于圣,宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇,以“论文序笔”为中心,对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的“论文”部分中,以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要;在无韵文为对象的“序笔”部分中,则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大;[5]下部,从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内),以“剖情析采”为中心,重点研究有关创作过程中各个方面的问题,是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇,则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分,是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇,加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则,共50篇。

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