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形容成语扼腕长叹的意思及解释

什么是扼腕长叹及其造句

【拼音】:èwànchángtàn

【解释】:用手握腕,长声叹息。百形容情绪激动的神态。

【出处】:《晋书·刘琨传》:“臣所以泣血宵吟,扼腕度长叹者也。”

【近义词】:扼腕叹息

【用法】:作定语、状语;用于惋惜

扼腕长叹的造句:

1、徒留扼腕长叹,叹荒唐,你为他人做了嫁衣裳!问

2、空留得扼腕长叹的传说飘渺于天地之间。

3、也不知是英雄迟暮,还是大意失荆州,总是让人扼腕长叹。

4、孙尚香接过养由基弓,想起曹性的音容笑貌,不禁扼腕长叹。

5、李家师爷扼腕长叹道,老爷当初的教头文书差矣答,戚爷爷列阵边镇,晒日头的法子就让边军胆寒专;赵家小猴子打乱团头跟脚,各家咋能在一致对付呢。

6、大家在羡慕不已的同时,也不禁扼腕长叹:竟然还有这样的答案!具体的谜面,栾明已经忘记,不过那些在谜底揭晓之属际,搓手顿足的懊悔脸孔却记忆犹新。

“北门之叹”、“望洋兴叹”、“扼腕长叹”分别是什么意思?

北门之叹,běiménzhītàn,成语,出自《诗经》。解释:北门:《诗经》中的一篇,有怀才不遇之意;叹:叹息。指怀才不遇而发出的叹息。

望洋兴叹,wàngyángxīngtàn,是汉语成语,出自《庄子》,常用作谓语、宾语和定语,字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

扼腕叹息,èwǎntànxī,解释:扼:握住,抓住。“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕,表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪,是书面语言。如:扼腕叹息,扼腕长叹等。见于《战国策·燕策三》。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

参考资料

成语词典:http://cy.5156edu.com/serach.php

扼腕叹息 近义词

【成语】:扼腕叹息

【近义词】:扼腕长叹

【拼音】:èwǎntànxī

【解释】:扼:握住zhidao,抓住。专握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

【出处】:晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”属

【举例造句】:他这么快就离开了,真令人扼腕叹息。

"扼腕叹息"中的"扼腕"究竟是什么意思

扼腕,一词是从史实中留下来的词语。是用手掐住的意思;自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动,是书面语言。

扼腕叹息[èwǎntànxī]:握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

典故:

“扼腕”一词就是从这段史实中留下来的。“扼”音è,动词,是用手掐住的意思;“腕”就是手腕。“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕,表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪,是书面语言。如:扼腕叹息,扼腕长叹等。见于《战国策·燕策三》。

战国时期,秦国将领樊於期得罪了秦王,他的父母及家族不少人都惨遭杀害,他只身一人逃亡到燕国。秦王不罢休,用千金和万户侯的官位来悬赏捉拿樊於期。

樊於期到燕国后,被燕太子丹收留。太子丹早就痛恨秦王,所以对樊於期非常同情,并且待他很好。

秦国自然对燕国很不满,不断向燕国施加压力,扬言要进攻燕国。太子丹广泛招揽人才,想派勇士去刺杀秦王。

经过别人的介绍,太子丹找到有名的侠士荆轲,荆轲也接受了刺杀秦王的艰巨任务。为了完成这个任务,荆轲认真地琢磨了一番,他认为必须带上秦王极需要的礼物,才可能受到接见。于是决定带上燕国的详细地图和他悬赏捉拿的要犯樊於期的头颅,以作为晋见的礼物。

荆轲把自己的想法报告了太子丹,可是太子丹一再犹豫,他实在不忍心杀害为避难而投奔他的樊於期。

在这种情况下,荆轲只好亲自去见樊於期。寒暄之后,他对樊於期说:“秦王对将军够残酷的了,灭了您的家族,现在仍不放过您,您打算怎么办呢?”

樊於期仰天长叹了一声,极为悲愤地说:“我一想起这些,就痛入骨髓,可惜没有报仇的好办法啊!”

荆轲稍停了一会儿,小声地对樊於期说了太子丹的打算和自己的想法,结尾时极为诚恳地说:“愿得将军之头以献秦王,借此机会替将军报仇,不知将军能应允否?”

樊於期一听,顿时眼里放出了光芒,他用力一下子撕开右边的衣袖,袒露着右胳膊,然后用左手握住右手的手腕,向前一步,十分振奋地说:“这是我日夜咬牙切齿痛心疾首所盼望的啊,今日才有幸得到您的指教(原文是‘樊於期偏袒扼腕而进曰:此臣日夜切齿拊心也,今乃得闻教’)!”说完,他毫不犹豫地抽出佩剑刺向了自己。

1、释义

"扼腕"是用手掐住的意思;自己以一手来握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动,是书面语言。

2、出处:《战国策·燕策三》。“樊於期偏袒扼腕而进曰:‘此臣之日夜切齿腐心,乃今得闻教!’”《韩非子·守道》:“自人臣垂拱於金城之内,而无扼捥聚脣嗟唶之祸。”宋陆游《序》:“每言虏,言畔臣,必愤然扼腕裂眥,有不与俱生之意。”清薛福成《后乐园记》:“抚时扼捥zhidao,壎唱篪和,其音如贯。”柯灵《香雪海·文苑絮语》:“凄凉的诗篇,像田间可爱的野花遭到风雨摧残一样令人扼腕,叹息。”

3、用法:连动式;作谓语、定语

4、同义词:扼捥

5、示例:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?

翻译文言文

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澹台灭明,是武城人,字子羽。比孔子小三十九岁。

他的体态相貌很丑陋。想要事奉孔子,孔子认为他资质低下。知从师学习以后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不道走邪路,不是为了公事,从来不去会见公卿大夫。

他往南游历到长江,追随他的学生有三回百人,他获取、给予离弃、趋就都完美无缺,他的声誉传遍了四方诸侯。孔子听到这些事,说:“我只凭言辞判断人,对宰予的判断就错了;单从相貌上判断人,对子羽的判断就错了。”答

要翻译文中的句子,首先要明确翻译得好的标准。大家不会忘记,对于怎样才能翻译得好,语文教材的编者曾借严复关于外文翻译的标准把它表述为“信、达、雅”三个字。“信”,就是准确,“达”,就是通顺,“雅”,就是有文采。其次要懂得翻译的的要求。文言文翻译要达到“信、达、雅”的标准,应该以直译为主,以意译为辅。所谓直译,就是要求“字字有着落”,所谓意译,就是要求在不能直译的时候,讲出字词的大意即可。“以直译为主,以意译为辅”,是对翻译的要求,也是翻译的原则,这是大家不应该忘记的。

明确了翻译的标准和要求之后,还应该掌握翻译的方法。对于翻译的方法,我们可以把它概括为“留、去、变、换、调、补、凝、扩”等八个字。

“留”,就是保留古今意义相同的词语,如人名、地名、官名、年号、器物名等。例如,“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清、穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”(姚鼐《登泰山记》)一句,句中“乾隆”等下画横线的词语,由于古今意义相同,翻译时均予保留,不用翻译。这样,这句就可以译为:“我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,经过齐河、长清、穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到达了泰安。”

“去”,就是去掉没有实际意义、现在已经不用的词语。例如,“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?”(欧阳修《伶官传记》)一句,“夫”字是发语词,为的是引起议论,没有实际意义,翻译时可以去掉。这句应这样翻译:“祸患常常由于微小的事情积累(起来),而聪明勇敢的人多是被自己所溺爱的事物所困挠。”除了“夫”字外,还有“盖”、“若夫”等引起议论的句首虚词,以及其他没有实际意义的词语,翻译时也都可以去掉。

“变”,就是把古代汉语的单音词变成现代汉语的双音词。例如,“师者,所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)一句中的粗体字都是单音节词,翻译时,可以依次把它们翻译为“老师”、“传授”、“道理”、“教授”(“受”通“授”),“解决”、“疑惑”等双音词。整句应译为:“老师,(是)靠(他)来传授道理,教授学业,解决疑难问题的。”

“换”,是把一些词义与现代汉语不同的词语,换成与现代汉语意思相当的词语。例如,“安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”(张溥《五人墓碑记》)一句中,“安”字在现代汉语中的意思是“平安”、“安稳”、“安装”等意思,而它在本句中却是“怎么”的意思,两者大相径庭,翻译时,要把它换成“怎么”一词,否则就会语意不通。所以,这个句子应这样翻译:怎么能让英雄豪杰屈服,在他们的墓道扼腕长叹,抒发自己的感慨呢?

“补”,就是补出省略的成份。古代汉语省略的成份比较多,通常有省主语,省谓语,省宾语,省介词等。翻译时要把它补出来,而且用括号表示。例如:

1、省主语:

(1)廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)(公)度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

2、省谓语:军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。

3、省动宾:不赂(秦)者以赂(秦)者丧。(《六国论》)

4、省介宾:成视,庞然修伟,自增惭作,不敢与(之)较。(《促织》)

5、省介词:

荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(《赤壁之战》)

试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(《促织》)

“调”,就是翻译时,把倒装句的句序调整为符合现代汉语语法的句子。例如:

1、谓语前置:

“甚矣,汝之不惠。”(《愚公移山》),应译为:你太不聪明了。)

2、宾语前置:

大王来何操?(《鸿门宴》,译为:大王带什么东西来?)

古之人不余欺也。(《石钟山记》,译为:古人是不欺骗我们的。)

句读之不知,惑之不解。(《师说》,译为:不懂得断句,不解决疑难问题。)

3、介宾前置:

何以知之?(《廉颇蔺相如列传》,译为:(你根据什么知道?)

微斯人,无谁与归?(《岳阳楼记》,译为:没有这样的人,我跟谁同道呢?)

4、定语后置:

计未定,求人可报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》,译为:计策没有定下,寻求能到秦国出使的人,没有得到。)

缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》,可译为:能不改变自己的志向的士大夫,天下这么大,又有几人呢?)

蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》,可译为:蚯蚓没有锐利的爪牙,没有强壮的筋骨)

5、介词结构后置:

公与之战,战于长勺。(《曹刿论战》,可译为:鲁庄公跟他在长勺交战。)

灌油其中,裹以帷幕。(《赤壁之战》,可译为:在柴火上浇上油,用帐幕把它盖起来。)

“凝”,就是把铺陈的句子适当浓缩。例如:

“问女何所思,问女何所忆。”(《木兰诗》),两句的意思差不多,翻译时可浓缩为:问女儿想的是什么。

“东西植松柏,左右种梧桐。”(《孔雀东南飞》),这两句互相解释,可浓缩为:东西左右都种着松柏和梧桐。

“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”(《过秦论》)一句,几个分句意思都相似,可浓缩为:有并吞天下的雄心壮志。

“扩”,就是把引用的典故或言简意赅的词语适当展开。例如:

“孔子曰:‘何陋之有?’”(《陋室铭》)一句中,“何陋之有?”是个典故,翻译时,应适当把它展开,译为:有君子住在里面,有什么简陋呢?

“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”(永遇乐·京口北固亭怀古》)一句中,“元嘉草草”和“封狼居胥”都是典故,应把它们适当展开,可译为:元嘉年间,宋文帝草率北征,实指望再封狼居胥山,建功立业,结果只落得仓皇败退。

“东隅已逝,桑榆非晚。”(《滕王阁序》)一句,加横线的词语语意很丰富:“东隅”是指日出处,表示早年,“桑榆”指日落处,表示晚年。翻译时应该适当扩展,可译为:早年的时光已经消逝,如果珍惜时光,发奋图强,晚年还并不算晚。

除了按照上面所讲的用“八字法去翻译之外,我们还应该掌握一些常见的固定句式,例如:

(1)“如……何”、“奈……何”、“若……何”(表示“怎么样”、“为什么”、“什么样”)。

(2)“孰与”、“孰若”(表比较或选择的疑问句,相当于“……与……相比,谁(哪个)……”)。

(3)“谁……者”(表疑问,相当于“……者谁”)。

(4)“不……乎”(表示疑问),等等。

另外,大家还应注意,翻译古文不能离开上下文,不能够离开具体的语境,否则,就会容易生搬硬套,文不达意。

希望能解决您的问题。

扼腕叹息是什么意思?

成语解释:握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

扼:握住,抓住。

“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕,表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪,是书面语言。

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语

成语结构:连动式

成语正音:扼,不能读作“wēi”。

成语辨形:扼右下部不能写作“已”;腕右下部不能写作“歹”和“已”。

出自王隐(晋)《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”

示例:

1、他革命壮志未酬,竟先我们而去,怎能不叫人扼腕叹息。

2、其他的人,有的幸灾乐祸,有的暗自为李广扼腕叹息,有的默默盘算着将来的官运前途……朝堂上依然鸦雀无声,却是人人各怀心事。

扩展资料:

扼腕叹息的近义词

1、扼腕长叹[èwànchángtàn],意为用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。

出自《晋书·刘琨传》:“臣所以泣血宵吟,扼腕长叹者也。”

示例:徒留扼腕长叹,叹荒唐,你为他人做了嫁衣裳!

2、扼腕兴嗟[èwànxīngjiē],意为用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

出自蔡东藩《民国通俗演义》第101回:“于是吏民俱困,都累得扼腕兴嗟,愁眉百结了。”

示例:其它五六个小辈站在一旁扼腕兴嗟,对于洛寒和雷烈的好运气,嫉妒不已。

扼腕叹息(èwǎntànxī)

解释:知扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息道的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

出处:晋·版王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”

示例:他这么快就离开了权,真令人~。

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