“苟”的解释
苟
gǒu
(形声。从艸,句({gōu})声。本义:草名。又:菜名)同本义[grassname]
苟,苟草也。——《说文》
苟贞夫。——《急就篇》。注“苟,草名也。”
词性变化
随便,轻率[careless;negligent;indifferent]
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》
又如:一丝不苟;不苟言笑;苟言(言谈轻率随便)
贪求[greedy]。如:苟利(贪求不正当的利益);苟冒(贪求);苟欲(贪求;不正当的欲望);苟贪(贪求)
卑下[humble]。如:苟贱(卑鄙下贱);苟辞(诌媚之言)
姑且;暂且[tentatively;forthemoment]
苟者,偷合之称。所以行为廉隅,不存德义,谓之苟且。——《匡谬正俗》。按,累呼曰苟且,单呼曰苟。
且苟而赋。——《国语·鲁语》
临财毋苟得。——《礼记·曲礼上》
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:苟全性命(暂时保全性命);苟简(苟且简略);苟止(苟且行事;勉强停止);苟且行止(不正当的行为);苟容(苟且依附。指被权贵者所收容接纳);苟且因循(得过且过,不求进取);苟免(苟且免于损害)
若;如果;假使[if]
苟富贵,无相忘。——《史记·陈涉世家》
苟粟多而财有余,何为而不成?——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:苟或(假如;如果);苟能坚持,必将胜利
另见{gōu;jù}
常用词组
苟安
[becontentwithmomentaryeaseandcomfort]苟且偷安。只顾眼前的安乐,不作长久之计
一日之苟安,数百年之大患也。——陈亮《上孝宗皇帝第一书》
苟安一隅
[seekmomentaryeaseinanisolatedplace]当权者只顾本身安居一地,不顾国家民族安危
朝廷听信奸言,希图苟安一隅,无用兵之志。——《说岳全传》
苟存
[dragoutanignobleexistence]苟且活命
虽然苟存,然而已身负重伤
苟合
[agreewithoutjustification]∶无原则地附合
你既说出这话,必定与他苟合,必定也是妖精。——《西游记》
[illicitsexualrelations]∶男女间非婚姻的性关系
苟合取容
[agreewithoutjustification]苟且附合,以博取世人的好感
四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见如此矣。——汉·司马迁《报任安书》
苟活
[liveonindegradation;dragoutanignobleexistence]苟且活命
仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》
她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》
苟且
[driftalong]∶只顾眼前,得过且过
苟且偷安
[carelessly;perfunctorily]∶敷衍了事;马虎
因循苟且
他做翻译,一字一句都不敢苟且
[improper]∶不正当的(多指男女关系)
苟且偷生
[dragoutanignobleexistence]贪图眼前的存活,缺乏远见或贪生怕死
我们看到的却只有苟且偷生,这里并没有一点光荣。——巴金《无题》
苟全
[preserveone'sownlifeatallcost]苟且求全。偷生的意思
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
苟同
[readilysubscribetosb'sviews;agreewithoutgivingseriousthought]轻率地表示同意
不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。——《韩诗外传》
苟延
[linger]姑且延长
苟延性命
苟延残喘
[ekeoutamiserablelif;beonone'slastlegs]苟且延续最后一点气息,形容生命即将终结
今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?——明·马中锡《中山狼传》
历来的反动政权,每当它摇摇欲坠、苟延残喘之际,就会越来越人心涣散,众叛亲离,这是必然的规律.
苟延残息
[beonone'slastlegs]同“苟延残喘”
基本解释：
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苟
gǒu
姑且，暂且：苟安。苟延残喘。苟且。
马虎，随便：苟得。苟合。不敢苟同。
如果，假使：苟非其人。“苟富贵，无相忘”。
姓。
笔画数：8；
部首：艹；
笔顺编号：12235251
详细解释：
苟
gǒu
【名】
(形声。从艸,句(gōu)声。本义:草名。又:菜名)同本义〖grassname〗
苟,苟草也。——《说文》
苟贞夫。——《急就篇》。注“苟,草名也。”
苟
gǒu
【形】
随便,轻率〖careless;negligent;indifferent〗
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》
又如:一丝不苟;不苟言笑;苟言(言谈轻率随便)
贪求〖greedy〗。如:苟利(贪求不正当的利益);苟冒(贪求);苟欲(贪求;不正当的欲望);苟贪(贪求)
卑下〖humble〗。如:苟贱(卑鄙下贱);苟辞(诌媚之言)
苟
gǒu
【副】
姑且;暂且〖tentatively;forthemoment〗
苟者,偷合之称。所以行为廉隅,不存德义,谓之苟且。——《匡谬正俗》。按,累呼曰苟且,单呼曰苟。
且苟而赋。——《国语·鲁语》
临财毋苟得。——《礼记·曲礼上》
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:苟全性命(暂时保全性命);苟简(苟且简略);苟止(苟且行事;勉强停止);苟且行止(不正当的行为);苟容(苟且依附。指被权贵者所收容接纳);苟且因循(得过且过,不求进取);苟免(苟且免于损害)
苟
gǒu
【连】
若;如果;假使〖if〗
苟富贵,无相忘。——《史记·陈涉世家》
苟粟多而财有余,何为而不成?——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:苟或(假如;如果);苟能坚持,必将胜利
另见gōu;jù
苟安
gǒu'ān
一日之苟安,数百年之大患也。——陈亮《上孝宗皇帝第一书》
苟安一隅
gǒu’ān-yīyú
朝廷听信奸言,希图苟安一隅,无用兵之志。——《说岳全传》
苟存
gǒucún
虽然苟存,然而已身负重伤
苟合
gǒuhé
你既说出这话,必定与他苟合,必定也是妖精。——《西游记》
苟合取容
gǒuhé-qǔróng
四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见如此矣。——汉·司马迁《报任安书》
苟活
gǒuhuó
仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》
她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》
苟且
gǒuqiě
〖driftalong〗∶只顾眼前,得过且过
苟且偷安
〖carelessly;perfunctorily〗∶敷衍了事;马虎
因循苟且
他做翻译,一字一句都不敢苟且
〖improper〗∶不正当的(多指男女关系)
苟且偷生
gǒuqiě-tōushēng
我们看到的却只有苟且偷生,这里并没有一点光荣。——巴金《无题》
苟全
gǒuquán
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
苟同
gǒutóng
不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。——《韩诗外传》
苟延
gǒuyán
〖linger〗姑且延长
苟延性命
苟延残喘
gǒuyán-cánchuǎn
今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?——明·马中锡《中山狼传》
历来的反动政权,每当它摇摇欲坠、苟延残喘之际,就会越来越人心涣散,众叛亲离,这是必然的规律
苟延残息
gǒuyán-cánxī
〖beonone'slastlegs〗同“苟延残喘”
苟合是什么意思 ？
“苟”是马虎，随便的意思。
“合”指的是男女结合。
所以苟合字面上的意思就是指随便地发生男抄女关系。
《现代汉语词典》解做：不正当的结合（指男女间）。
马虎、随便与不正当意思其实并不相同，苟字本身没有不正当的意思。不过就自古而来的道德观点看，性关系上的随便就是不正当的。如《匡谬正俗》上解释“苟且”一词时袭说：“苟者，偷合之称。所以行为廉隅，不存德义，谓之苟且。”而且“苛”字及“苛且”一词也因此带有相关的zhidao贬义。
《高级汉语词典》则释为：男女间非婚姻的性关系。
这个解释其实并不大好。因为可以说苟合都是非婚姻性关系，但不能说非婚姻性关系都算是苟合（尤其是在现代社会）。
帮忙翻译一下古文句
钦念以忱，动予一人
你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。
原文：．“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心
（1），钦念以忱动予一人（2）。尔惟自鞠自苦（3），若乘舟，汝弗济，臭厥载（4）。尔忱不属（5），惟胥以沉（6）。不其或稽（7），自怒曷瘳（8）？汝不谋长以思乃
灾，汝诞劝忧（9）。今其有今罔后（10），汝何生在上？
“今予命汝一（11），无起秽以自臭（12），恐人倚乃身，迂乃心（13）。予迓续
乃命于天（14），予岂汝威，用奉畜汝众（15）。
注释：(1）〔宜〕孙星衍读为和，和协。
（2）〔钦〕甚。见《尚书易解》。〔忱〕读为抌，不正的话。庄葆琛说。
（3）〔鞠〕穷困。
（4）〔臭〕朽。《广雅》：朽，败也。〔载〕事。
（5）〔忱〕诚。〔属〕合。《礼记·经解》注：“属，犹合也。”
（6）〔胥以〕相与。
（7）〔不其或稽〕其，助词。或，克。稽，同，协同。见《尚书易解》。
（8）〔曷〕何，怎么。〔瘳〕音chōu，病好了。
（9）〔劝〕乐，安于。《吕览·适威》注：“劝，乐也。”
（10）〔其〕将。〔有今罔后〕罔，无。无后，言将死亡。
（11）〔一〕同心一志。
（12）〔起秽〕扬起污秽，比喻传播谣言。
（13）〔倚乃身〕使你们身子不正。倚，偏斜。〔迂乃心〕使你们思想歪斜。迂，邪，歪
斜。
（14）〔迓〕《匡谬正俗》引作御。《曲礼》注：“劝侑曰御。”这里是劝请的意思。
（15）〔奉〕助。〔畜〕养。
译文：“现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我内心的困苦，
你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。你们自己搞得走
投无路，自寻烦恼，譬如坐在船上，你们不渡过去，这将会把事情搞坏。你
们诚心不合作，那就只有一起沉下去。不能协同一致，只是自己怨怒，又有
什么好处呢？你们不作长久打算，不想想灾害，你们普遍安于忧患。这样下
去，将会有今天而没有明天了，你们怎么能生活在这个地面上呢？
“现在我命令你们同心同德，不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使
你们的身子不正，使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命，我哪里
是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人。
钦念：敬以念之。谓敬念先王之德也。忱（chén）：诚也。动：复感动也。予一人：古者称天制子为一人，天子自称曰“予一人”。《尚书·太甲下》“一人元良，万邦以贞。”《白虎通》“王者自谓百一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。”故《论语度》曰“百姓有过，在予一人。”
大家如果不理解我的心思为我分忧，都不愿知意为国尽力奉献自己的赤子之心道,不能敬念先王之德，用诚心来感动我(那你们就是自穷生计，自讨苦吃)
（原文）既遣出宫，宗熹思念流涕，至日日干不御食，遂宣谕复入。
不则遂以经略授化贞，则沈深有谋者代任巡抚，以资后劲。
（参考译文）已经派遣出宫，宗朱熹百帝思念流泪，到天晚了还不肯进食，于是宣谕重新进入。
不如此就用经略授予化贞，那么深沉有阴谋的代任巡抚，以资后劲。
（原文载明，侯震旸）天启初，擢吏科给事中。度是时，保姆奉圣夫人客氏方擅宠，与魏忠贤及知大学士沈纮相表里，势焰张甚。既遣出宫，熹宗思念流涕，至日旰不御食，遂宣谕复入。震旸疏言：“宫闱禁地，奸珰群小睥睨其侧，内外钩连，借丛炀灶，有不忍言者。王圣宠而煽江京、李闰之奸，赵娆宠道而构曹节、皇甫之变。幺么里妇，何堪数昵至尊哉？”不省。
（译文大意）天启初年，侯震旸被提升为吏科给事中。这时，乳母保姆身份的奉圣夫人客氏正独受宠爱，她与魏忠贤和大学士沈方相护表里，势焰甚是嚣张。已经派遣出宫，熹专宗思念不止痛哭流泪，到天晚了还不肯进食，于是宣谕旨重新进入。侯震旸见此情景疏导着说：“后宫禁地，邪恶宦官小人睥睨他旁边，内外连接，借丛场灶，有不忍心说的。圣宠而煽动江京、李闰的邪属恶，趟娆宠爱而构曹节、皇甫之变。微不足道的妇女，怎么可以多次亲近皇上啊？”不减。
我来试试看。
所谓得到困难百又容易失去的，是度时间；时间到了容不得后退的，是机会；所以圣人经常顺应适的问时机采取行动，智者能够把握机会而行动，现在将军您答能够遭遇这么难得的机会，遇到这么简单的问题，却版不理睬时运，遇到机会不权行动，要用什么获得杰出的名声呢...
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