请告诉我带有“gu”这个音的成语？
1，多财善贾，南贩北贾，善贾而沽，炫玉贾石，余勇可贾，直言贾祸
2.败鼓之皮，敝鼓丧豚，布鼓雷门，晨钟暮鼓，重整旗鼓，打退堂鼓，大张旗鼓，当面锣，对面鼓，掉舌鼓唇，烽鼓不息，桴鼓相应，鼓唇弄舌，鼓角齐鸣，鼓盆之戚，鼓舞人心，含哺鼓腹，欢欣鼓舞，击鼓鸣金，胶柱鼓瑟，羯鼓催花，金鼓齐鸣，紧锣密鼓，开台锣鼓，擂鼓鸣金，两部鼓吹，锣鼓喧天，蒙在鼓里，密锣紧鼓，鸣鼓而攻之，暮鼓晨钟，破鼓乱人捶，旗鼓相当，敲边鼓，筛锣擂鼓，诗肠鼓吹，陶熔鼓铸，掀风鼓浪，偃旗息鼓，扬铃打鼓，腰鼓兄弟，摇唇鼓舌，一鼓作气，渔阳鼙鼓，
3.白驹空谷，陈谷子烂芝麻，出谷迁乔，丰年玉荒年谷，高岸深谷，谷贱伤农，积谷防饥，金谷酒数，进退维谷，空谷白驹，空谷传声，空谷幽兰，空谷足音，陵谷变迁，满谷满坑，满坑满谷，年谷不登，山栖谷隐，四体不勤，五谷不分，填坑满谷，五谷不分，五谷不升，五谷丰登，五月粜新谷，下乔木入幽谷，虚怀若谷，枕山栖谷，
4.爱素好古，变古易常，彪炳千古，博古通今，不法古不修今，不古不今，不今不古，不期修古，察今知古，寸心千古，刁钻古怪，吊古伤今，吊古寻幽，笃学好古，亘古不灭，亘古奇闻，亘古通今，亘古未有，古道热肠，古调不弹，古调单弹，古肥今瘠，古今中外，古井无波，古貌古心，古色古香，古是今非，古往今来，古为今用，古稀之年，观今宜鉴古，贯穿今古，贵古贱今，厚古薄今，厚今薄古，借古讽今，借古喻今，今愁古恨，今月古月，旷古绝伦，旷古未闻，旷古未有，牢什古子，名垂千古，泥古不化，年逾古稀，盘古开天地，前古未有，前无古人，人心不古，食古不化，事不师古，是古非今，颂古非今，通今博古，万古长存，万古长青，万古流芳，万古千秋，心如古井，信而好古，一失足成千古恨，以古非今，震古烁今，自我作古，尊古卑今，
5.刺股读书，刺股悬梁，耳目股肱，股肱之力，股战而栗，股掌之上，乳间股脚，一股脑儿，引锥刺股。
6.哀毁骨立，傲骨嶙嶙，冰肌玉骨，病骨支离，病入骨髓，柴毁骨立，抽筋拔骨，夺胎换骨，凡胎浊骨，焚骨扬灰，粉身碎骨，风骨峭峻，钢筋铁骨，割骨疗亲，骨鲠在喉，骨鲠之臣，骨寒毛竖，骨肉离散，骨肉团圆，骨肉未寒，骨肉相残，骨肉相连，骨肉至亲，骨软筋酥，骨瘦如柴，骨腾肉飞，刮骨去毒，含着骨头露着肉，恨入骨髓，恨之入骨，画虎画皮难画骨，积毁销骨，鸡蛋里找骨头，鸡骨支床，镌心铭骨，刻骨仇恨，刻骨镂心，刻骨铭心，刻骨相思，刻肌刻骨，镂骨铭心，镂心刻骨，毛骨悚然，恋骸骨，铭肌镂骨，铭心镂骨，奴颜媚骨，起死人肉白骨，千金市骨，敲骨吸髓，切骨之仇，亲如骨肉，情同骨肉，柔心弱骨，肉薄骨并，伤筋动骨，生死肉骨，舐皮论骨，铄金毁骨，铜筋铁骨，痛入骨髓，痛心入骨，脱胎换骨，仙风道骨，形销骨立，悬梁刺骨，颜筋柳骨，怨入骨髓，凿骨捣髓，泽及枯骨，粘皮带骨，至亲骨肉，冢中枯骨，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
带有骨字的成语大全
癞骨顽皮、
龙章秀骨、
染神刻骨、
情深骨肉、
铜筋铁骨、
呕心镂骨、
枯骨之余、
骨肉离散、
鹤骨龙筋、
至亲骨肉、
啮血沁骨、
揣骨听声、
钢筋铁骨、
骨鲠在喉、
瘦骨嶙峋、
醒骨真人、
敲骨榨髓、
痛于骨髓、
刻骨铭心、
毛森骨立、
攘肌及骨、
骨化风成、
柳骨颜筋、
脱胎换骨、
刻骨镂心、
枯骨之馀、
凤骨龙姿、
白骨再肉、
亲如骨肉、
鹤骨松姿
仙风道骨、
锥心刺骨、
毛骨耸然、
凿骨捣髓、
铭刻心骨、
抽胎换骨、
道骨仙风、
痛之入骨、
曝骨履肠、
陨身糜骨、
附骨之疽、
情同骨肉、
骏骨牵盐、
骨肉之情、
痛入骨髓、
灰身粉骨、
铭肤镂骨、
骨肉团圆、
深入骨髓、
镌骨铭心、
碎骨粉身、
雪胎梅骨、
刻肌刻骨、
沦肌浃骨、
骚情赋骨、
辞赋风骨、
神湛骨寒、
三军暴骨、
恨入骨髓、
尸骨未寒、
骨瘦如柴、
镌心铭骨、
粘皮带骨、
玉骨冰姿、
泽及枯骨、
毛骨竦然、
切骨之恨、
恨之入骨、
析骨而炊、
切骨之寒、
刮骨抽筋、
顽皮贼骨、
劳筋苦骨、
骨软筋麻、
一聚枯骨、
悬头刺骨、
柔筋脆骨、
割骨疗亲、
柔情侠骨、
连皮带骨、
颜筋柳骨、
镂心刻骨、
以骨去蚁、
毛骨悚然、
肉薄骨并、
切骨之仇、
瘦骨如柴、
松形鹤骨、
行尸走骨、
枯骨生肉、
灰躯糜骨、
痛楚彻骨、
瘦骨穷骸、
骨软肉酥、
死骨更肉、
积毁消骨、
戳脊梁骨、
敛骨吹魂、
换骨夺胎、
刺心刻骨、
骨瘦如豺、
怨入骨髓、
劲骨丰肌、
抽筋拔骨、
脱骨换胎、
瘦骨棱棱、
痛彻骨髓、
颜精柳骨、
粉骨糜身、
刻骨崩心、
食骨在喉、
顽皮赖骨、
痛切心骨、
伤筋动骨、
捶骨沥髓、
粉骨碎身、
瘦骨嶙嶙、
鸡骨支床、
生死骨肉、
千里骏骨、
铭心刻骨、
众毁销骨、
透骨酸心、
碎身粉骨、
齑身粉骨、
销毁骨立、
洗心换骨、
铭肌镂骨、
夺胎换骨、
黏皮着骨、
痛心入骨、
粉骨糜躯、
钻心刺骨、
皮松骨痒、
骨肉相亲、
哀毁骨立、
骨瘦形销、
刮骨去毒、
傲骨嶙嶙、
浊骨凡胎、
挫骨扬灰、
金丹换骨、
瘦骨零丁、
鹤骨松筋、
异姓骨肉、
骨化形销、
玉骨冰肌、
积谗磨骨、
入骨相思、
功成骨枯、
骨肉之亲、
铭心镂骨、
敲骨取髓、
病入骨随、
悬梁刺骨、
丰肌弱骨、
生肉枯骨、
神清骨秀、
刮骨疗毒、
柴毁骨立、
鹤骨霜髯、
直言骨鲠、
敲骨吸髓、
柔心弱骨、
颜骨柳筋、
骨肉相连、
风骨峭峻、
骨肉未寒、
病入骨随、
骨寒毛竖、
积谗糜骨、
寒风刺骨、
痛心刻骨、
朽骨重肉、
刺心切骨、
积毁销骨、
骨软觔麻、
骨软筋酥、
骨肉之恩、
千金市骨、
千金买骨、
舐皮论骨、
粉身灰骨、
镂骨铭肌、
铮铮铁骨、
粉骨捐躯、
瘦骨伶仃、
病入骨髓、
凡胎浊骨、
痛心切骨、
冰肌玉骨、
奴颜媚骨、
走骨行尸、
骨肉相残、
刻骨相思、
形销骨立、
骨鲠之臣、
冢中枯骨、
铄金毁骨、
瘦骨梭棱、
碎骨粉尸、
鹤骨鸡肤、
铁骨铮铮、
众毛飞骨、
刻骨仇恨、
白骨露野、
生死肉骨、
骨腾肉飞、
粘皮着骨、
黏皮带骨、
敲骨剥髓、
敲骨吸髓、
镂骨铭心、
骨肉私情、
焚骨扬灰、
病骨支离、
擢筋割骨、
粉身碎骨、
泽及髊骨、
刊心刻骨、
换骨脱胎、
骨肉至亲、
丰肌秀骨、
情逾骨肉、
迷恋骸骨、
蚂蚁啃骨头、
平地起骨堆、
画虎画皮难画骨、
起死人而肉白骨、
起死人肉白骨、
起死人，肉白骨、
含着骨头露着肉、
妍皮不裹痴骨、
吃人不吐骨头、
鸡蛋里找骨头、
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
哀毁骨立哀：悲哀；百毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲骨嶙嶙傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比度喻高傲不屈。
冰肌玉骨冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
病入骨髓病到专骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛属，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
带有“骨”字的成语有骨瘦如柴百、粉身碎骨、刻骨铭心、骨鲠在喉、积毁销骨等。
1、骨瘦如柴[gǔshòurúchái]形容消瘦到极点。
造句：他长得尖嘴猴腮，骨瘦如柴，整天游手度好闲，不干正经事。
2、粉身碎骨[fěnshēnsuìgǔ]身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
造句：为了革命的事业我粉身碎骨也在所不惜。
3、刻骨铭心知[kègǔmí道ngxīn]铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
造句版：这是一段让人刻骨铭心的历史。
4、骨鲠在喉[gǔgěngzàihóu]鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
造句：许多话权，像骨鲠在喉，不吐不快，不吐不甘！
5、积毁销骨[jīhuǐxiāogǔ]积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
造句：妈妈给我讲了成语众口铄金,积毁销骨的意思。
软骨头骨寒毛竖毛骨竦然道zd骨仙风怨入骨髓泽及枯骨骨瘦如豺骏骨牵盐白骨再肉换骨夺胎挫骨扬灰析骨而炊亲如内骨肉夺胎换骨傲骨嶙嶙敲骨剥髓骚情赋骨刊心刻骨粉骨糜身骨软肉酥刻骨镂心镌心铭骨骨瘦如柴情同骨肉瘦骨梭棱积毁销骨骨肉至亲朽骨重肉神湛骨寒起死人肉白容骨
舐皮论骨近义词
【舐皮论zd骨的拼音】:shìpílùngǔ
【舐皮论骨的近义词】:生死攸关、生死关头
【舐版皮论骨的反义词】:安然无恙、安如泰山
【舐皮论骨的意思】:舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
【舐皮论骨出处】:鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野权草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
氏字加偏旁组词
氏字加舌字旁组词舐、氏字加绞丝旁组词纸。
舐皮论骨、舐犊之私、落纸如飞、白纸黑字、一纸空文。
一、舐皮论骨
白话释义：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
朝代：近代
作者：鲁迅
出处：《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
二、舐犊之私
白话释义：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
朝代：南宋
作者：范晔
出处：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
翻译：犹如对子女的慈爱之情。
三、落纸如飞
白话释义：形容写字迅捷。
朝代：唐
作者：刘肃
出处：《大唐新语》：“手不停缀，落纸如飞。”
翻译：手没有停下来过，写字迅捷。
四、白纸黑字
白话释义：白纸上写的黑字，指见于书面的确凿的证据：这是～，赖是赖不掉的。
朝代：元
作者：无名氏
出处：《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”
五、一纸空文
白话释义：空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事，将来不过一纸空文咨部塞责。”
《野草》简介
《野草》简介
本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，最初都曾陆续发表于1924年12月
至1926年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》
第138期，发表时署名均为鲁迅。
本书于于年1927年4月由作者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的
《乌合丛书》之一。此后印行的版本，除个别字和标点有所不同外，各篇文字大都和初版相同。《题
辞》在本书最初的几次印刷都曾印入；后来被国民党政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11
月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中，均提及此事〕，至1941年上海鲁迅全
集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。《野草》的封面画系孙福熙所作，初版封面题字署
“鲁迅先生”，后按鲁迅意思改为“鲁迅著”，鲁迅在1927年12月9日夜致章廷谦信中曾提及
此事。
鲁迅写作《野草》时，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕
中所说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战
阵中的伙伴还是会这么变化”，在这种情况下，“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，
以后印成一本，谓之《野草》。”编成本书的时候，如《题辞》篇末所记，正在蒋介石发动“四·一二”
清党的稍后。
关于本书各篇作品，作者在1931年曾为本书的英译本写过一篇短序，作了一些说明，收在
《二心集》中。在1934年10月9日致萧军信中，鲁迅谈到《野草》时说：“我的那本《野草》，
技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”。在《华盖集续编·海上
通信》中说：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮
论骨，什么是‘入于心’的。”
本书中《雪》、《风筝》等篇被选入中学语文课本。
《野草》内容简介
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。写知作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了道对现实的失望与愤懑;《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境;《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
《野草》是鲁迅专的最薄、最美、再版最多的一本散文诗集，写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
同样，鲁迅自己曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。还叮嘱青年的读者说为了让他们理解自己的思想是苦难的，为了让国民更好地知道这段苦难，可以学习其中一些写景的文章，比属如《秋夜》，《雪》，《腊叶》。
《野草》各篇主要描写了北洋军copy阀政府统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深百切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖度等；其中也涵盖着生与死、爱与恨、梦与醒、友与仇、过去与未来问、光明与黑暗、爱者与不爱者、沉默与开口、希望与绝望、爱抚与复仇、眷念与决绝等一系列对立统答一、激烈斗争又在斗争中融合的概念和形象。
形容不明真相的人瞎说闲话的成语和古语是什么
舐皮论骨
比喻只看到百一点表面现象就妄加评论。
至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，度～。（鲁迅《华盖集续编的续回编·海上通信》）
鹤短凫长
庄子·骈拇：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，答妄加评论。
自以为是
好为人师——《孟子·离娄下》“人之患在好为人师。”
自命不凡
夜郎自大
肤浅无知
《戏为六绝句·其一》杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休
尔曹身与名俱灭，不废长江万古流
《荀子·荣辱》
斗者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其君者也。行其少顷之怒而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也；室家立残，亲戚不免乎刑戮，然且为之，是忘其亲也；君上之所恶也，刑法之所大禁也，然且为之，是忘其君也。忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。乳彘触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也而曾狗彘之不若也。
凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈牛矢”也。将以为智邪？则愚莫大焉。将以为利邪？则害莫大焉。将以为荣邪？则辱莫大焉。将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪，则不可，圣王又诛之；我欲属之鸟鼠禽兽邪，则不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉？我甚丑之。
舐皮论骨
比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，～。（鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》）
鹤短凫长
庄子·骈拇：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。
自以为是
好为人师zhidao——《孟子·离娄下》“人之患在好为人师。”
自命不凡
夜郎自大
肤浅无知
《戏为六绝句·其一》杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休
尔曹身与名俱灭，不废长江万古流
《荀子·荣辱》
斗者，忘其身回者也，忘其亲者也，忘其君者也。行其少顷之怒而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也；室家立残，亲戚不免乎刑戮，然且为之，是忘其亲也；君上之所恶也，刑法之所大禁也，然且为之，是忘其君也。忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。乳彘触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也而曾狗彘之不若也。
凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈牛矢”也。将以为智邪？则愚莫大焉。将以为利邪？则害莫大焉。将以为荣邪？则辱莫大焉。将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪，则不可，圣王又诛之；我欲属之鸟鼠禽答兽邪，则不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉？我甚丑之。
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